Bitcoin bukanlah sesuatu yang rasis, xenofobia, atau misoginis: Sebuah respons terhadap stereotip ideologis

Hanya beberapa jam setelah hasil pemilu AS diumumkan, saya menerima pesan dari teman-teman yang penuh asumsi mengejutkan. Beberapa orang memberi selamat kepada saya dan berkata dengan nada mengejek, “Selamat, pihak Anda menang karena Bitcoin.” Yang lain menyuarakan ketidaksetujuan mereka dengan komentar seperti, “Itu menyedihkan!” dan “Saya terkejut bahwa orang Amerika baru saja memilih Hitler.” beruntung bisa mendapatkan keamanan di AS sebagai pengungsi di bawah pemerintahan Biden. Pengungsi dan pencari suaka sekarang akan mengalami kesulitan di sini, tapi hei, ini tetap baik untuk Bitcoin Anda.” Banyak dari teman-teman ini yang bekerja di posisi perusahaan tingkat tinggi atau mahasiswa.

Sebagai pemegang kartu hijau, saya tidak berhak memilih, namun saya menyadari kekecewaan besar mereka karena kandidat pilihan mereka kalah. Rasa frustrasi mereka ditujukan kepada saya karena mereka tahu saya mendukung Bitcoin dan bekerja di bidang ini. Saya memahami bahwa mengkambinghitamkan saya tidak menjelaskan banyak hal tentang saya dan lebih banyak menjelaskan tentang terbatasnya pemahaman mereka tentang apa yang diwakili oleh nilai Bitcoin.

Saya menyadari bahwa dalam lanskap politik yang sangat terpolarisasi ini, stereotip ideologis terlihat jelas – tidak hanya selama musim pemilu, namun juga ketika pemikiran inovatif harus didorong. Contoh utama dari bias ideologis ini terjadi pada tahun pertama di Ohio State University, tempat Chris Pan pidato tentang Bitcoin secara luas dicemooh oleh para siswa yang menghadiri upacara wisuda mereka. Saya mengagumi keberanian yang diperlukan untuk berdiri teguh dan melanjutkan pidatonya di depan lebih dari 60.000 orang. Saya menduga sebagian besar lulusan ini tidak pernah mengalami hiperinflasi atau tumbuh di bawah rezim otoriter, yang kemungkinan besar memicu “penolakan otomatis” terhadap konsep-konsep di luar pengalaman pribadi mereka.

Saya telah menemui hambatan serupa dalam perjalanan akademis saya yang belum selesai; Selama berada di Georgetown, saya melakukan beberapa percakapan tidak produktif dengan profesor dan mahasiswa yang memandang Bitcoin sebagai alat ekstremis sayap kanan. Seorang profesor pernah mengatakan kepada saya: “Menang, hanya karena cryptocurrency (dia tidak menggunakan istilah Bitcoin) telah membantu Anda dan orang-orang di negara asal Anda tidak menjadikannya alat yang hebat – kebanyakan orang akhirnya ditipu di Amerika dan banyak belahan dunia. Saya mendorong Anda untuk mempelajarinya lebih lanjut.” Dinamika kekuasaan di dunia akademis sering kali menghalangi wacana berpikiran terbuka, itulah sebabnya saya pada akhirnya menahan diri untuk mendiskusikan Bitcoin dengan profesor saya.

Saya belajar memahami bahwa kebebasan berekspresi adalah nilai inti Amerika. Namun, saya mengamati bahwa populasi atau komunitas tertentu mencap siapa pun yang tidak mereka setujui sebagai “rasis.” Dalam kasus yang lebih ekstrim, reaksi ini dapat menyebabkan orang-orang yang suka menjajakan pengaruh dipecat, dikeluarkan dari sekolah, atau menjadi sasaran cyberbullying yang terkoordinasi. Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa rasisme tidak ada dalam masyarakat Amerika atau di tempat lain; Saya sangat yakin bahwa bentuk rasisme baik yang terang-terangan maupun yang tidak kentara masih ada dan masih tersebar luas hingga saat ini.

Meskipun bias dan ketidaksetaraan masih merajalela, Bitcoin beroperasi dengan prinsip yang sangat berbeda. Bitcoin tidak memiliki batas dan tanpa pemimpin serta menerima kewarganegaraan atau warna kulit apa pun tanpa memerlukan ID untuk berpartisipasi. Orang-orang di negara-negara yang dilanda perang mengubah tabungan mereka menjadi Bitcoin untuk melintasi perbatasan dengan aman, Pembela hak asasi manusia menerima sumbangan dalam bentuk Bitcoindan perempuan yang hidup di bawah Taliban dibayar melalui jaringan Bitcoin.

Bitcoin tidak rasis karena merupakan alat penentuan nasib sendiri bagi siapa pun yang ingin berpartisipasi. Bitcoin tidak bersifat xenofobia karena memberikan mereka yang terpaksa meninggalkan rumah mereka kekuatan untuk membawa energi ekonomi yang mereka peroleh dengan susah payah melintasi batas negara dan berpartisipasi dalam perekonomian lain ketika tidak ada pilihan lain. Bagi para aktivis yang sering dicap sebagai “penjahat” oleh rezim otoriter, mereka mendukung mereka melalui pembekuan rekening bank dan pemblokiran sumber daya. Bagi perempuan yang hidup di bawah kekuasaan misoginis, Bitcoin menawarkan kesempatan langka untuk mencapai kemandirian finansial.

Kembali ke konteks pemilu AS, Bitcoin tidak hanya menciptakan peluang yang sama bagi orang-orang di tempat yang paling terlupakan dan sudut paling gelap di dunia, namun juga membuka peluang baru bagi kandidat presiden AS untuk terlibat dengan komunitas yang berkembang ini. Presiden terpilih Donald Trump telah membuat janji yang berani mengenai Bitcoin, menandakan kebijakan yang positif. Sebaliknya, kampanye Wakil Presiden Partai Demokrat Kamala Harris dilaporkan menolak mendukung komunitas Bitcoin. Grant McCarty, salah satu pendiri Institut Kebijakan Bitcoin, ditentukanSaya dapat mengonfirmasi bahwa kampanye Harris telah ditawari JUTAAN dolar dari perusahaan, PAC, dan individu yang mencarinya untuk sekadar mengadakan pertemuan dengan pemangku kepentingan utama kripto dan membuat rencana kebijakan kripto yang pasti. Industri ini tidak pernah menganggap serius kampanye iniSaya percaya ini adalah sesuatu yang mungkin tidak disadari oleh kebanyakan orang, dan bias konfirmasi sering kali mengarah pada asumsi bahwa semua pendukung Bitcoin mendukung setiap kebijakan pihak lain, termasuk kemungkinan perubahan drastis pada komitmen kemanusiaan Amerika seperti relokasi pengungsi dan program suaka. . Memerangi perdagangan manusia dan melindungi populasi rentan, serta bantuan luar negeri dan bantuan bencana.

Kebanyakan orang di dunia tidak memiliki infrastruktur ekonomi yang stabil atau akses terhadap hipotek jangka panjang. Mereka hidup dan memperoleh penghasilan dari mata uang yang lebih fluktuatif dibandingkan perjudian kripto, dan dalam beberapa kasus, memiliki mata uang fiat sendiri sama berbahayanya dengan chip kasino atau lebih buruk lagi.

Eksperimen fiat gagal karena mayoritas global. Saya yakin bahwa Bitcoin dan para pendukung Bitcoin berhak dinilai berdasarkan kemampuan mereka dan berupaya mencapai dampak global, dan bukan melalui lensa biner berupa bias politik, istilah-istilah yang disalahgunakan, atau kategorisasi kecil yang cacat secara faktual namun diterima secara sosial sehingga memungkinkan mereka untuk tidak ikut serta dalam pembelajaran dan mengevaluasi asumsi.

Ini adalah postingan tamu oleh Win Ko Ko Aung. Pendapat yang dikemukakan adalah sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Majalah Bitcoin.